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1861

1861-1879 Kraljevec, Wiener-Neustadt

Am 27. Februar 1861 wird Rudolf Josef Lorenz Steiner als erstes Kind der aus Niederösterreich stammenden Eheleute Franziska und Johann Steiner in Kraljevec (Ungarn, heute Kroatien) geboren. Der Beruf des Vaters, zunächst Telegrafist, dann Stationsvorsteher bei der österreichischen Südbahn, veranlasste die Familie zu mehreren Wohnortwechseln: nach Mödling 1862, Pottschach 1863 und Neudörfl 1869. Die Schwester Leopoldine wird 1864, der Bruder Gustav 1866 geboren. 1879 Abitur mit Auszeichnung.

1861-1879 Kraljevec, Wiener-Neustadt

El 27 de febrero de 1861 nace en Kraljevic, actualmente Croacia, entonces imperio austrohúngaro. Rudolf es el primer hijo del matrimonio Franziska y Johann Steiner procedentes de la Baja Austria. La profesión del padre, primero telegrafista y luego jefe de estación en los ferrocarriles del Sur de Austria, hizo que la familia tuviera que trasladar constantemente su domicilio: a Mödling en 1862, Pottschach en 1863 y Neudörfl en 1869. En 1879 pasa el bachillerato con matrícula de honor.

1861-1879 Kraljevec, Wiener-Neustadt

Le 27 février 1861 naît à Kraljevec (Autriche, aujourd’hui Croatie) Rudolf Josef Lorenz Steiner, premier enfant des époux Franziska et Johann Steiner, originaires de Basse-Autriche. La profession du père, tout d’abord télégraphiste puis chef de gare à la Südbahn autrichienne, amena la famille à déménager à de multiples reprises : à Mödling en 1862, à Pottschach en 1863 et à Neudörfl en 1869. Une sœur, Leopoldine, naît en 1864, et un frère, Gustav, en 1866. En 1879, obtention du baccalauréat avec mention.

1861-1879 Kraljevec, Wiener-Neustadt

Rudolf Steiner was born in Kraljevec (then Austria, today Croatia) on February 27, 1861, as the first child of Franziska and Johann Steiner, from Lower Austria.

The family moved several times because of his father’s work, first as a telegrapher and then as a station master with the Austrian South Railway: Mödling in 1862, Pottschach in 1863 and Neudörfl in 1869.

Sister Leopoldine was born in 1864; brother Gustav in 1866. 1879 Abitur with honors.

1879

1879-83 Wien

Studium an der Technischen Hochschule, zunächst mit dem Ziel des Realschullehramtes. Hauptfächer: Mathematik, Physik, Botanik, Zoologie, Chemie, daneben Literatur, Geschichte, Philosophie.

1879-83 Viena

Estudia en la Escuela Técnica Superior de Viena, con el objetivo inicial de convertirse en docente de instituto de enseñanza media. Las materias principales: matemáticas, física, botánica, zoología, química, a la vez que literatura, historia y filosofía.

1879-83 Wien

Études à la Technische Hochschule, avec pour premier but l’accès à la profession d’enseignant en Realschule. (Équivalent approximatif de nos anciens collèges techniques). Matières principales : mathématiques, physique, botanique, zoologie, chimie, ainsi que littérature, histoire, philosophie.

1879-83 Vienna

Studied at the Technical College, Vienna, initially with the aim of of becoming a secondary school teacher. Main subjects: mathematics, physics, botany, zoology, chemistry, and besides this literature, history and philosophy.

1890

1890-97 Weimar

Mitarbeiter am Goethe- und Schiller-Archiv. Herausgabe einiger Abteilungen der Naturwissenschaftlichen Schriften Goethes, die zwischen 1891 und 1896 erscheinen.

Begegnungen mit Herman Grimm, Ernst Haeckel und Eduard von Hartmann, Freundschaft mit der Dichterin Gabriele Reuter, dem Liszt-Schüler Conrad Ansorge, dem Stirner-Biografen John Henry Mackay und dem Nietzsche-Herausgeber Fritz Koegel.

Für die «Cotta’sche Bibliothek der Weltliteratur» besorgt Steiner eine zwölfbändige Ausgabe sämtlicher Werke Schopenhauers sowie eine Jean-Paul-Ausgabe in acht Bänden. In der Reihe «Berliner Klassiker Ausgaben» (mit «Einleitungen namhafter Literaturhistoriker») erscheinen die Werke Wielands und Uhlands, herausgegeben und eingeleitet von Rudolf Steiner.

1890-97 Weimar

Cooperador en el Archivo ‹Goethe y Schiller›. Edita algunas partes de los escritos científicos de Goethe, que serán publicados entre 1891 y 1896.

Encuentros con Herman Grimm, Ernst Haeckel y Eduard von Hartmann. Traba amistad con la poetisa Gabriele Reuter, con John Henry Mackay, biógrafo de Stirner y con Fritz Koegel, editor de la oabras de Nietzsche.

Rudolf Steiner se encarga de la edición en doce volúmenes de las obras completas de Schopenhauer para la Biblioteca de Literatura Universal de Cotta, así como de una edición en ocho volúmenes de las obras de Jean-Paul. En la serie ‹Berliner Klassiker Ausgaben› (‹Ediciones Clásicas Berlinesas›) aparecen las obras de Wieland y de Uhland, editadas y prologadas por Rudolf Steiner.

1890-97 Weimar

Collaborateur aux Archives Goethe et Schiller. Édition de quelques sections des « Écrits scientifiques de Goethe », qui paraissent en 1891 et 1896.

Rencontre de Hermann Grimm, Ernst Haeckel et Eduard von Hartmann, amitié avec la poétesse Gabriele Reuter, l’élève de Liszt Conrad Ansorge, le biographe de Stirner John Henry Mackay et l’éditeur de Nietzsche Fritz Koegel.

Pour la Cotta’sche Bibliothek der Weltliteratur, Steiner assure une édition en douze volumes des œuvres complètes de Schopenhauer, ainsi qu’une édition de Jean-Paul en huit volumes. Dans la série Berliner Klassiker-Ausgaben. Mit Einleitungen namhafter Literaturhistoriker («Éditions berlinoise des Classiques, pourvues d’introductions d’historiens de la littérature renommés») paraissent les œuvres de Wieland et de Uhland, éditées et introduites par Rudolf Steiner.

1890-97 Weimar

Worked at the Goethe and Schiller Archives. Edited some parts of Goethe’s work on natural science which appeared 1891–1896.

Meetings with Hermann Grimm, Ernst Haeckel and Eduard von Hartman, friendship with the poetess Gabriele Reuter, Conrad Ansorge, a pupil of Liszt, John Henry Kackay, the biographer of Stirmer, Fritz Koegel, Nietzsche’s editor for the Cotta’s Library Edition.

Goethe- und Schiller-Archiv in Weimar, Hermann Grimm, Ernst Haeckel

1891

1891-92

Promotion zum Dr. phil. an der Universität Rostock bei Prof. Heinrich von Stein mit einer Arbeit über «Die Grundfrage der Erkenntnistheorie mit besonderer Rücksicht auf Fichtes Wissenschaftslehre. Prolegomena zur Verständigung des philosophierenden Bewußtseins mit sich selbst», erscheint 1892 unter dem Titel «Wahrheit und Wissenschaft». Vorspiel einer Philosophie der Freiheit. Eduard von Hartmann gewidmet.

1891-92

Se doctora en filosofía por la Universidad de Rostock con Heinrich von Stein. La tesis, basada en Fichte (‹La cuestión fundamental de la teoría del conocimiento con especial atención en la doctrina de la ciencia de Fichte. Prolegémena para la interlocución de la conciencia filosófica consigo misma›, se publica con el título ‹Verdad y Ciencia, Preludio a una filosofía de la libertad› (GA 3), dedicada a Eduard von Hartmann.

1891-92

Obtention du doctorat de philosophie à l’université de Rostock, avec une thèse, dirigée par le Pr. Heinrich von Stein, sur Die Grundfrage der Erkenntnistheorie mit besonderer Rücksicht auf Fichtes Wissenschaftslehre (« La question fondamentale de la théorie de la connaissance, compte particulièrement tenu de la Doctrine de la science de Fichte. Prolégomènes à la compréhension de la conscience philosophant avec soi-même »). Parution en 1892 sous le titre « Vérité et science. Prélude d’une philosophie de la liberté. Dédié à Eduard von Hartmann » (Vérité et science, GA 3, ÉAR, 1982).

1891-92

Awarded Dr. Phil. by Prof. Heinrich von Stein at the University of Rostock with his dissertation ‘The basic question of theory of knowledge with special reference to Fichte’s theory of knowledge; introduction to an understanding of philosophcial self-consciousness’, published in 1892 under the title ‘Truth and Knowledge; introduction to a “Philosophy of Freedom”’ dedicated to Eduard von Hartmann.

1893

Im Herbst erscheint sein philosophisches Hauptwerk «Die Philosophie der Freiheit».

1893

En el otoño de este año se publica su obra filosófica fundamental ‹La Filosofía de la Libertad› (GA 4).

1893

À l’automne, parution de son ouvrage philosophique principal La philosophie de la liberté (GA 4, Éd. Br.Paul de Tarse, 1986 ; ÉAR, 1991 ; Novalis, 2003).

1893

His main philosophic work, Intuitive Thinking as a Spiritual Path, appears in autumn.

1894

1894-1896

Besuche und Arbeitsaufenthalte im Nietzsche-Archiv in Naumburg. Bekanntschaft mit Elisabeth Förster-Nietzsche, die Steiner als Mitherausgeber der Werke ihres Bruders gewinnen will. Begegnung mit dem kranken Friedrich Nietzsche. 1895 erscheint Steiners Nietzsche-Monografie «Friedrich Nietzsche, ein Kämpfer gegen seine Zeit».

1894-1896

Trabaja en el Archivo de Nietzsche en Naumburg. Conoce a Elisabeth Förster-Nietzsche que intenta convencer a Steiner para que colabore en la edición de las obras de su hermano. Conoce a Friedrich Nietzsche ya enfermo. En 1895 se publica la monografía de Steiner ‹Friedrich Nietzsche, un luchador contra su época› (GA 5).

1894-1896

Visites et séjours de travail aux Archives Nietzsche à Naumburg. Il fait la connaissance d’Elisabeth Förster-Nietzsche, qui veut retenir Steiner comme co-éditeur des œuvres de son frère. Rencontre de Friedrich Nietzsche, malade. En 1895 paraît la monographie sur Nietzsche : Friedrich Nietzsche, un homme en lutte contre son temps (GA 5, ÉAR, 1982).

1894-96

Visits and works in the Nietzsche Archives in Naumburg. Acquaintance with Elisabeth Förster-Nietzsche, who wants to convince Steiner to co-publish her brother’s works. Encounters with the ailing Nietzsche. Steiner’s Nietzsche monograph, Friedrich Nietzsche, a Fighter Against His Time, appears in 1895.

1897

Eine zusammenfassende Darstellung seiner bisherigen Goethe-Studien gibt Steiner in seinem Buch «Goethes Weltanschauung».

1897

1897-1900 Berlin

Herausgeber und Redakteur des «Magazins für Literatur» und der «Dramaturgischen Blätter», dem offiziellen Organ des Deutschen Bühnenvereins. Dort und in anderen Zeitungen erscheinen zahlreiche Aufsätze zu literarischen und philosophischen Fragen, sowie Theaterkritiken und Buchbesprechungen.

[Translate to es:] 1897-1900 Berlin

Ejerce como editor y redactor de la ‹Revista de Literatura› y de las ‹Hojas Dramatúrgicas›, órgano oficial de la asociación teatral alemana. En ellas y en otras revistas aparecen numerosos ensayos sobre cuestiones literarias y filosóficas, a la vez que críticas teatrales y comentarios bibliográficos.

1897-1900 Berlin

Éditeur et rédacteur du Magazin für Literatur et des Dramaturgische Blätter, organe officiel du Deutscher Bühnenverein (Fédération des théâtres allemands). Là et dans d’autres journaux, paraissent de nombreux articles concernant des questions littéraires et philosophiques, ainsi que des critiques de pièces de théâtre ou de livres.

1897-1900 Berlin

Publisher and editor of Magazin für Literatur and Dramaturgischen Blätter, the official organ of the German Stage Union. There and elsewhere, numerous articles on literary and philosophical questions, as well as theater and book reviews.

1898

1898-1905

Vorträge in der «Freien Literarischen Gesellschaft», im «Giordano Bruno-Bund» und im Literatenkreis «Die Kommenden», dessen Leitung Steiner nach dem Tod Ludwig Jacobowskis übernimmt.

Begegnungen u.a. mit Else Lasker-Schüler, Peter Hille, Stefan Zweig, Käthe Kollwitz, Erich Mühsam, Paul Scheerbart, Frank Wedekind sowie mit den «Friedrichshagenern». Freundschaft mit Ludwig Jacobowski und Otto Erich Hartleben.

Eheschließung mit Anna Eunike 1899; sie stirbt 1911.

1899

1899-1904

Lehrtätigkeit an der von Wilhelm Liebknecht begründeten Arbeiterbildungsschule in Berlin, ab 1902 auch in Spandau. Unterrichtsfächer: Geschichte, Redeübungen, Literatur, Naturwissenschaft. Begegnung u.a. mit Kurt Eisner und Rosa Luxemburg.

1899-1904

Actividad docente en la Escuela de Formación de los Trabajadores fundada por Wilhelm Liebknecht en Berlín. Un resumen de sus intervenciones se encuentra recopilado en su libro ‹Sobre filosofía, historia y literatura› (GA 50). Conoce a Kurt Elsner y a Rosa Luxemburg.

1899-1904

Activité d’enseignant à l’ « École de formation des Ouvriers » ( Arbeiterbildungsschule), fondée par Wilhelm Liebknecht à Berlin, et à partir de 1902 également à celle de Spandau. Disciplines enseignées : histoire, exercices d’expression orale, littérature, sciences. Rencontre de Kurt Eisner et de Rosa Luxemburg, entre autres personnalités.

1899-1904

Teaches at the school for workers founded by Wilhelm Liebknecht in Berlin. From 1902 also in Spandau. Subjects: History, Speaking Practice, Literature, Science. Encounter with Kurt Eisner and Rosa Luxemburg among others.

1861

1900

Der erste Band «Welt- und Lebensanschauungen im neunzehnten Jahrhundert» erscheint; ein Jahr später folgt der zweite. Überarbeitet und erweitert erscheint dieses Werk 1914 unter dem Titel «Die Rätsel der Philosophie».
Vorträge in der Theosophischen Bibliothek über Nietzsche und Goethes «Märchen». Dort im Herbst Beginn des Vortragszyklus «Die Mystik».
Erste Begegnung mit Marie von Sivers, die ab 1902 Steiners engste Mitarbeiterin wird. Sie hatte zuvor eine Ausbildung in Rezitationskunst am Pariser Konservatorium und in dramatischer Kunst in Petersburg absolviert. Übersetzerin mehrerer Werke von Edouard Schuré.

1900

Se publica el primer volumen de ‹Las concepciones del mundo y de la vida en el siglo XIX›, y un año más tarde se publica el segundo. En 1914 aparecerán ambos volúmenes ampliados a todas las épocas filosóficas, con el título ‹Los enigmas de la filosofía› (GA 11).

Steiner pronuncia conferencias sobre Nietzsche y Goethe en la biblioteca teosófica. En otoño comienza allí mismo el ciclo de conferencias sobre los místicos.

Primer encuentro con Marie von Sivers quien se convierte en su más estrecha colaboradora. Traductora de diversas obras de Edouard Schuré, se había graduado en declamación y recitación en el conservatorio de París y en arte dramático en San Petersburgo. Ella traduce varias obras de Edouard Schuré.

1900

Le premier volume de Welt- und Lebensanschauungen im neunzehnten Jahrhundert (« Visions du monde et de la vie au XIXe siècle ») paraît ; un an plus tard, suit le second ; cet ouvrage est publié en 1914 dans une édition revue et augmentée, sous le titre : Les énigmes de la philosophie (GA 18, ÉAR, 1991).

Conférences à la Bibliothèque théosophique sur Nietzsche et sur Le Conte de Goethe. Là, à l’automne, début du cycle de conférences « La mystique ».

Première rencontre avec Marie von Sivers, qui devient à partir de 1902 la plus proche collaboratrice de Steiner. Elle avait suivi auparavant une formation en déclamation au Conservatoire de Paris et une formation en art dramatique à Saint-Pétersbourg. Traductrice de plusieurs œuvres d’Édouard Schuré.

1900

The first volume of Welt- und Lebensanschauungen im neunzehnten Jahrhundert appears; the second follows one year later. Revised and expanded, this work appears in 1914 under the title, The Riddles of Philosophy.

Lectures in the Theosophical Library on Goethe’s Fairy Tale and Nietsche. In autumn, he begins a lecture cycle on mysticism.

First encounter with Marie von Sivers, who becomes his closest colleague from 1902 onward. She had trained in the art of recitation at a Paris conservatory and in Dramatic Art in St. Petersburg. She is translator of several works by Edouard Schuré.

1901

1901-1902

Es erscheint «Die Mystik im Aufgange des neuzeitlichen Geisteslebens und ihr Verhältnis zu modernen Weltanschauungen». – Auch der zweite, 1901/02 in der Theosophischen Bibliothek gehaltene Vortragszyklus erscheint überarbeitet in Buchform unter dem Titel «Das Christentum als mystische Tatsache».

Steiner wird Mitglied der Theosophischen Gesellschaft und ist ab Oktober 1902 Generalsekretär der Deutschen Sektion der Theosophischen Gesellschaft.

Begegnung mit Annie Besant.

1901-1902

Se publica ‹Los místicos en el amanecer de la vida espiritual› (GA 07). También se publica el segundo ciclo de las conferencias dadas en 1901/1902 en la Biblioteca Teosófica, bajo el título ‹El Cristianismo como hecho místico y los misterios de la antigüedad› (GA 08).

Steiner entra en la Sociedad Teosófica, y desde octubre 1902 ocupa la función de Secretario General de la sección alemana de la Sociedad Teosófica.

Encuentro con Annie Besant.

1901-1902

Parution de Die Mystik im Aufgange des neuzeitlichen Geisteslebens und ihr Verhältnis zu modernen Weltanschauungen (« La mystique à l’aube de la vie spirituelle moderne et les conceptions de notre temps, GA 7, ÉAR, 1995). Le deuxième cycle de conférences, donné en 1901/02 dans la Bibliothèque théosophique, paraît dans une édition corrigée, sous forme de livre intitulé : Das Christentum als mystische Tatsache (Le christianisme et les mystères antiques, GA 8, ÉAR, 1985)

Steiner devient membre de la Société théosophique et est à partir d’octobre 1902 Secrétaire général de la Section allemande de la Société théosophique.

Rencontre d’Annie Besant.

1901-1902

Mysticism in Modern Thought appears. His second lecture cycle held in the Theosophical Library in 1901/02 also appears, adapted to book form, under the title, Christianity as a Mystical Fact.
Steiner becomes a member of the Theosophical Society and General Secretary of the German Section of the Theosophical Society from October 1902 onward.
Encounter with Annie Besant.

1902

1902-04

Lehrtätigkeit an der von den «Friedrichshagenern» Bruno Wille und Wilhelm Bölsche gegründeten Freien Hochschule.

1902-04

Rudolf Steiner ejerce de docente en la Escuela Superior Libre fundada por los miembros del círculo poético ‹Los Friedrichshagener›, Bruno Wille y Wilhelm Bölsche.

1902-04

Activité d’enseignant à la Freie Hochschule (« Université populaire ») fondée par Bruno Wille et Wilhelm Bölsche, membres du Friedrichshagener Dichterkreis.

1902-04

Teaches at an independent college founded by the Friedrichshageners Bruno Wille and Wilhelm Bölsche.

1902

1902-12

Zusammen mit Marie von Sivers Aufbau theosophischer Logen im In- und Ausland. Rege Vortragstätigkeit sowohl öffentlich als auch im Kreise der Mitglieder der Theosophischen Gesellschaft. Gründung, Herausgabe und Redaktion der Monatsschrift «Luzifer», später «Lucifer-Gnosis» (1903). Dort erscheinen grundlegende Aufsatzfolgen, darunter: Wie erlangt man Erkenntnisse der höheren Welten? / Aus der Akasha-Chronik / Theosophie und soziale Frage / Die Erziehung des Kindes / Die Stufen der höheren Erkenntnis. – Sie erscheinen später auch in Buchform. Freundschaft mit Christian Morgenstern und Edouard Schuré. Begegnung mit Wassily Kandinsky. Jeweils im Winterhalbjahr (ab 1903/04) öffentliche Vortragsreihen im Berliner Architektenhaus, u.a.: Ursprung und Ziel des Menschen / Metamorphosen des Seelenlebens / Antworten der Geisteswissenschaft auf die großen Fragen des Daseins.

1902-12

Junto con María von Sivers funda centros teosóficos en Alemania y en el extranjero. Intensa actividad de conferenciante tanto en el ámbito público como en los círculos de los miembros de la Sociedad Teosófica.

Fundación, edición y redacción de la revista mensual ‹Lucifer-Gnosis›(1903). En ella aparecen series de artículos que se editarán en forma de libros ‹¿Cómo se alcanza el conocimiento de los mundos superiores?› (GA 10), ‹La Crónica del Akasha› (GA 11), ‹La Teosofía y la cuestión social› y ‹La educación del niño›.

Amistad con Christian Morgenstern y Edouard Schuré. Encuentro con Wassily Kandinsky.

En el semestre invernal (1903-04) da regularmente ciclos de conferencias públicas en la Casa de los Arquitectos de Berlín. Entre otros ‹Origen y destino del hombre› (GA 53), ‹Metamorfosis de la vida anímica› (GA 58-59), ‹Respuestas de la ciencia espiritual a los grandes interrogantes de la existencia›.

1902-12

Avec Marie von Sivers, fondation de Loges théosophiques en Allemagne et à l’étranger. Intense activité de conférencier aussi bien dans un cadre public que dans le cercle des membres de la Société théosophique.

Fondation, édition et rédaction du mensuel Luzifer, qui deviendra Lucifer-Gnosis (1903). Il y paraît des séries d’articles fondamentaux, parmi lesquels : « Comment acquiert-on des connaissances des mondes supérieurs ? »/ Extraits de la Chronique de l’Akasha/ Théosophie et question sociale/ L’éducation de l’enfant/ Les degrés de la connaissance supérieure. Ces articles paraîtront plus tard également sous forme de livre

Amitié avec Christian Morgenstern et Édouard Schuré. Rencontre de Wassily Kandinsky.

À chaque semestre d’hiver (à partir de 1903/04), cycles de conférences publiques à la Maison des Architectes de Berlin, entre autres : Ursprung und Ziel des Menschen (Origine et but de l’être humain GA 53, ÉAR, 2011)/ Metamorphosen des Seelenlebens (Métamorphoses de la vie de l’âme, ÉAR, 1983 ; Expériences de la vie de l’âme, ÉAR, 1987, GA 58 et 59)/Antworten der Geisteswissenschaft auf die großen Fragen des Daseins (« Réponses de la science de l’esprit aux grandes questions de l’existence », GA 60) .

1902-12

Together with Marie von Sivers, builds up theosophical lodges inside and outside of Germany. Lively lecture activity, both for the public and for members of the Theosophical Society.

Founds, publishes and edits the monthly, Luzifer, later called Lucifer-Gnosis (1903). Certain fundamental works appear there in serial form, such as How to Know Higher Worlds, From the Akasha Chronicle, Theosophy and the Social Question, The Education of the Child and Levels of Higher Knowledge. These appeared later in book form.

Friendship with Christian Morgenstern and Edouard Schuré. Encounter with Wassily Kandinsky.

Each winter, public lecture cycles in Berlin’s Architektenhaus, e.g.: “Origin and Goal of the Human Being,” “Metamorphoses of the Soul,” “Answers of Spiritual Science to the Great Questions of Existence.”

Luzifer, Christian Morgenstern, Edouard Schuré

1904

Es erscheint das für die Anthroposophie zentrale Werk «Theosophie». Einführung in übersinnliche Welterkenntnis und Menschenbestimmung.

1904

En 1904 se publica la obra central para la antropsofía, la ‹Teosofía›, Introducción al conocimiento suprasensible del mundo y del destino humano (GA 9).

1904

Parution de Théosophie. Introduction à la connaissance suprasensible de l’univers et à la destination de l’être humain (GA 9, ÉAR, 1989 ; Triades, 1992 ; Novalis, 1994), ouvrage central pour l’anthroposophie.

1904

Theosophy appears, a central anthroposophical work. It is an introduction to supersensible knowledge of the world and human destination.

1907

1907 Kongress der Internationalen Theosophischen Gesellschaft

Im Rahmen des Kongresses der Internationalen Theosophischen Gesellschaft in München, dessen Gesamtgestaltung in den Händen Rudolf Steiners liegt, erfolgt durch ihn die Einstudierung und Inszenierung von Schurés «Das heilige Drama von Eleusis» mit Marie von Sivers in der Hauptrolle. Auch die künstlerisch-bildnerisch-plastische Ausgestaltung des Vortragsraumes, die bereits seine kommende baukünstlerische Idee erkennbar werden lässt, ist sein Werk.

1907

En 1907, en el marco del Congreso de la Sociedad Teosófica Internacional celebrado en Munich, de cuya organización se encarga Rudolf Steiner, se realiza la escenificación de la obra de Schuré ‹El Drama Sagrado de Eleusis› con María von Sivers en el papel principal. El diseño artístico del escenario, también realizado por Steiner, deja entrever sus futuras ideas arquitectónicas para el Goetheanum.

1907

Dans le cadre du Congrès de la Société théosophique internationale à Munich, dont l’entière organisation incombe à Rudolf Steiner, représentation du Drame sacré d’Éleusis, de Schuré, mis en scène par Rudolf Steiner, avec Marie von Sivers dans le rôle principal. Steiner a également assuré l’aménagement artistique et plastique de la salle de conférences, qui permet déjà de pressentir ses futurs concepts artistiques en architecture.

1907

Directs and produces Schuré’s The Holy Drama of Eleusis, with Marie Steiner in the lead role, as part of a congress of the International Theosophical Society in Munich, organized by him. He also decorates the hall artistically in a way that reveals his future building and art impulse.

1910

Veröffentlichung seiner Forschungsergebnisse zu kosmologischen und evolutionsgeschichtlichen Fragen in "Die Geheimwissenschaft im Umriss".

1910

Publicación de sus investigaciones sobre cuestiones cosmológicas y evolutivos en ‹La ciencia oculta, un bosquejo› (GA 13).

1910

Publication des résultats de ses investigations spirituelles sur des questions portant sur la cosmologie et l’évolution dans La science de l’occulte dans ses grandes lignes (GA 13, Triades 1988 ; ÉAR, 1994 ; Novalis, 2000).

1910

Publication of his research into questions concerning cosmology and evolutionary history raised by An Outline of Esoteric Science.

1910

1910-13

Uraufführungen von Steiners vier Mysteriendramen unter seiner Leitung in München. Entwurf eines Gebäudes (Johannes-Bau) für künstlerische Aufführungen und Veranstaltungen der Freien Hochschule für Geisteswissenschaft. Die Realisierung dieses Projektes in München-Schwabing scheitert am Widerstand einiger Anlieger und der Behörden. Es erscheinen «Die geistige Führung des Menschen und der Menschheit», «Ein Weg zur Selbsterkenntnis des Menschen», «Die Schwelle der geistigen Welt». Das 1910 begonnene Werk «Anthroposophie» bleibt unvollendet. Intensive Studien zur Sinneslehre. In Köln 1911 erste Begegnung mit dem russischen Schriftsteller Andrej Belyj («Petersburg»), die Belyjs Leben und Werk nachhaltig prägen sollte. In Prag Begegnung mit Franz Kafka und Hugo Bergmann. Beginn der Entwicklung einer neuen Bewegungskunst, der Eurythmie (1911). Im Herbst erster Eurythmie-Kurs in Bottmingen b. Basel. In den folgenden Jahren zusammen mit Marie von Sivers Weiterentwicklung der Eurythmie zur Bühnenkunst. Trennung von der Theosophischen Gesellschaft und Gründung der Anthroposophischen Gesellschaft (1912/13). Vorträge in verschiedenen Städten des In- und Auslandes über Reinkarnation und Karma / Evangelien / Leben zwischen Tod und neuer Geburt / Mysterien-Geschichte / Sinneslehre / Evolutionsgeschichte u.a. – Zusammen mit Marie von Sivers Aufbau anthroposophischer Zweige im In- und Ausland.

1910-13

Estreno en Múnich de los cuatro Dramas-Misterio escritos y dirigidos por Steiner.

Proyecta un edificio destinado a las representaciones y actos artísticos de la Escuela Superior Libre para la Ciencia Espiritual. La realización de ese proyecto en Múnich-Schwabing fracasa por la oposición de algunos vecinos y de las autoridades administrativas.

Se publican ‹La dirección espiritual del hombre y de la humanidad› (GA 15), ‹Un camino hacia el autoconocimiento del hombre› (GA 16) y ‹El umbral del mundo espiritual› (GA 17). La obra ‹Antroposofía› (GA 45), empezada en 1910, permanece inconclusa. Estudios intensivos sobre la Teoría de los Sentidos.

En 1911 tiene el primer encuentro con Andrej Belyj, suceso que afectará profundamente la vida y la obra del escritor ruso. Encuentro en Praga con Franz Kafka y con Hugo Bergmann.

Comienza el desarrollo de un nuevo arte del movimiento, la Euritmia. En otoño imparte del primer curso de Euritmia en Bottmingen, cerca de Basilea. En los años siguientes, junto con María von Sivers, sigue desarrollando la Euritmia para convertirla en arte escénico.

Rudolf Steiner se separa de la Sociedad Teosófica y funda la Sociedad Antroposófica (1912-13).

Pronuncia conferencias en diversas ciudades de Alemania y del extranjero sobre reencarnación y karma, los evangelios, la vida entre la muerte y el nuevo nacimiento, historia de los Misterios, teoría de los sentidos, historia de la evolución, etc.

1910-13

Premières à Munich des quatre drames-mystère de Rudolf Steiner, sous la direction de celui-ci.

Esquisse d’un édifice (Johannes-Bau) destiné à des représentations artistiques et des manifestations de l’École supérieure de science de l’esprit. La réalisation de ce projet à Munich-Schwabing ne peut aboutir, en raison des réticences de quelques riverains et des autorités.

Parution de Die geistige Führung des Menschen und der Menschheit (GA 15, Les guides spirituels de l’homme et de l’humanité, GA 15, ÉAR, 2003) ; Ein Weg zur Selbsterkenntnis des Menschen (GA 16, Un chemin vers la connaissance de soi, ÉAR, 1986) ; Die Schwelle der geistigen Welt (GA 17, Le seuil du monde spirituel, ÉAR, 1994). L’ouvrage commencé en 1910, Anthroposophie reste inachevé. Études approfondies relatives à la théorie des sens.

En 1911, à Cologne, première rencontre avec l’écrivain russe Andréï Biély ( Pétersbourg ). Cet événement devait marquer durablement la vie et l’œuvre de Biély. À Prague, rencontre de Franz Kafka et de Hugo Bergmann.

Prémices d’un nouvel art du mouvement, l’eurythmie (1911). À l’automne, premier cours d’eurythmie à Bottmingen près de Bâle. Les années suivantes, en collaboration avec Marie Steiner, développement de l’eurythmie, qui prend place parmi les arts de la scène.

Séparation d’avec la Société théosophique et fondation de la Société anthroposophique (1912/13).

Conférences dans différentes villes d’Allemagne et de l’étranger sur la réincarnation et le karma/ les Évangiles/ la vie entre la mort et une nouvelle naissance/ l’histoire des Mystères/ la théorie des sens/ l’évolution, etc. Fondation de Branches anthroposophiques en Allemagne et à l’étranger, en collaboration avec Marie von Sivers.

1913

1913-19

Unter Rudolf Steiners Leitung und der Mitarbeit zahlreicher Künstler aus verschiedenen Ländern Errichtung des von ihm entworfenen Goetheanums in Dornach/Schweiz, ein plastisch-organisch in Holz gestalteter Doppelkuppelbau. Künstlerische Arbeiten Steiners: plastische Innen- und Außengestaltung (Entwürfe), Deckenmalereien (Entwürfe und teilweise Ausführung), Glasfenster (Entwürfe für die Motive), Skulptur (9 m hoch) «Der Menschheitsrepräsentant» (Entwürfe und teilweise Ausführung). Die entscheidenden statischen Berechnungen für den Bau wurden durch Steiner selbst ausgeführt.

Eheschließung mit Marie von Sivers (1914).

Im Umkreis des Goetheanums entsteht nach und nach ein Ensemble von Wohn- und Zweckbauten nach Entwürfen Rudolf Steiners (Glashaus, Haus Duldeck, Heizhaus, Verlagshaus, Transformatorenhaus); später folgen das Atelierhaus (Haus de Jaager) und weitere Wohnhäuser.

Der Dornacher Hügel wird zur Künstlerkolonie; u.a. siedeln sich zahlreiche russische Künstler an, unter ihnen Assja Turgenieff, Andrej Belyj und Margarita Woloschin.

Zahlreiche Vorträge über Kunst, Architektur, Zeitgeschichte und Geisteswissenschaft.

1913-19

Justo durante la Primera Guerra Mundial, bajo la dirección de Rudolf Steiner y con la colaboración de artistas de diversos países, se construye en Dornach, cerca de Basilea, el edificio del Goetheanum, diseñado por él mismo. Se trata de un edificio de madera, con formas orgánicas y con doble cúpula. Rudolf Steiner colabora en los trabajos artísticos: conformación interior y exterior, pinturas en las bóvedas, vitrales, confección de la escultura ‹El Representante de la Humanidad›, de 9 m de altura. Los decisivos cálculos de estática para las cúpulas del edificio son realizados por el propio Steiner.

Matrimonio con Marie von Sivers (1914).

En el entorno del Goetheanum se construye un conjunto de pequeñas viviendas y edificios para fines específicos siguiendo los esbozos de Steiner: La Glashaus (Casa de Cristal), la Haus Duldeck (la Casa Duldeck), la Heizhaus (edificio para la instalación de calefacción), la Verlagshaus (Casa editorial), la casa de los transformadores; más tarde le seguirán la Atelierhaus (Casa de los talleres y otras dedicadas a vivienda.

La colina de Dornach se convierte en una colonia de artistas, entre los cuales se hallan los rusos Assia Turgenieff, Andrej Belyj y Margarita Woloschin.

Steiner pronuncia numerosas conferencias sobre arte, arquitectura, historia contemporánea y ciencia espiritual.

Modelo del Primer Goetheanum, el interior del Primer Goetheanum, Rudolf Steiner con el modelo del Primer Goetheanum

1913-19

Avec la participation de nombreux artistes venus de différents pays, sous la direction de Rudolf Steiner et sur ses plans, construction à Dornach, en Suisse, du Goetheanum: un édifice de bois à double coupole aux formes organiques.

Réalisations artistiques de Steiner : volumes intérieurs et extérieurs (esquisses), peintures du plafond (esquisses et exécution partielle), vitraux (esquisses pour les motifs), sculpture (d’une hauteur de 9m) : « Le Représentant de l’humanité » (esquisses et exécution partielle). Les calculs statiques déterminants pour l’édifice ont été faits par Steiner lui-même.

Mariage avec Marie von Sivers (1914).

Dans l’environnement du Goetheanum, s’élèvent peu à peu un ensemble de maisons d’habitation ou de bâtiments utilitaires, d’après des esquisses de Rudolf Steiner (Glashaus, maison Duldeck, chaufferie, Verlagshaus, transformateur) ; plus tard, furent également construites la maison « de Jaager » (Atelierhaus) et d’autres maisons d’habitation.

La colline de Dornach devient une colonie d’artistes ; de nombreux artistes russes, entre autres, viennent s’y installer, parmi lesquels Assia Tourgueniev, Andreï Biély et Margarita Volochine.

Nombreuses conférences sur l’art, l’architecture, l’histoire contemporaine et la science de l’esprit.

1917

Unter dem Titel «Von Seelenrätseln» erscheinen Steiners Forschungsergebnisse über die Dreigliederung des menschlichen Organismus (Nerven-Sinnessystem, Rhythmisches System, Stoffwechsel-Gliedmaßensystem) und Ausführungen über das Verhältnis von Anthropologie und Anthroposophie.

Nach Gesprächen mit dem Politiker Otto Graf Lerchenfeld über die Situation Mitteleuropas entstehen zwei Memoranden, in denen Steiner Perspektiven für eine soziale Neugestaltung des öffentlichen Lebens entwickelt. Diese werden an einflussreiche politische Persönlichkeiten in Deutschland (Kühlmann, Prinz Max von Baden) und Österreich (Kaiser Karl) vermittelt.

1917

En este año se alcanza un punto crucial: Los resultados de una investigación científico-espiritual realizada durante 30 años conducen al conocimiento de la triformación del hombre. Cuerpo, alma y espíritu se hacen comprensibles en sus relaciones recíprocas. El sistema nervioso-sensorial, la organización rítmica y el ámbito metabólico aparecen en su relación con las actividades anímicas: pensar-sentir-querer.

Estudios sobre la relación entre antroplogía y antroposofía.

Tras unas conversaciones con el político Otto Graf Lerchenfeld sobre la situación de Europa Central surgen dos memorandos. En ellos Steiner desarrolla perspectivas para una renovación social de la vida pública. Los memorandos se distribuyen entre las personalidades influyentes de Alemania (Kühlmann, el príncipe Max von Baden) y de Austria (el emperador Karl).

1917

Sous le titre Des énigmes de l’âme (GA 21, ÉAR, 1984) paraissent les résultats des investigations spirituelles de Rudolf Steiner sur l’organisation ternaire de l’organisme humain (système neuro-sensoriel, système rythmique, système du métabolisme et des membres) et des exposés sur le rapport de l’anthropologie à l’anthroposophie.

À la suite d’entretiens sur la situation en Mitteleuropa avec le comte Otto von Lerchenfeld, lié au monde politique, naissent deux mémorendums, dans lesquels Steiner ouvre des perspectives pour une nouvelle organisation sociale de la vie publique. Ceux-ci sont remis à des personnalités politiques influentes en Allemagne (Kühlmann, le Prince Max von Baden) et en Autriche (l’empereur Charles 1er).

1919

Am 24. Februar erste öffentliche Eurythmieaufführung unter der Leitung von Marie Steiner im Pfauentheater in Zürich. Eine in Zürich gehaltene Vortragsreihe über «Die soziale Frage» erscheint überarbeitet im April als Buch unter dem Titel «Die Kernpunkte der sozialen Frage in den Lebensnotwendigkeiten der Gegenwart und Zukunft». Leitgedanke ist die «Dreigliederung des sozialen Organismus», d.h. die Entflechtung des Einheitsstaates in ein freies Geistesleben, ein demokratisches Rechtsleben und ein assoziatives Wirtschaftsleben. In Vorträgen und zahlreichen Besprechungen mit Vertretern der Arbeiterschaft wie auch mit Industriellen engagiert sich Steiner für das Einsetzen von Betriebsräten.

Nach intensiven Vorbereitungen wird im Herbst in Stuttgart die Freie Waldorfschule als einheitliche Volks- und Höhere Schule eröffnet. Die Schirmherrschaft nimmt der Direktor der Waldorf-Astoria-Zigarettenfabrik, Emil Molt, wahr. Die Leitung wird Rudolf Steiner übertragen, der diese bis zu seinem Tod 1925 innehat. – In pädagogischen Kursen werden die Lehrer durch ihn auf ihre Aufgabe vorbereitet.

En otoño de 1919, después de intensos preparativos, se inaugura en Stuttgart la Freie Waldorf Schule (Escuela Libre Waldorf) como escuela unitaria de enseñanza primaria y secundaria. Está auspiciada por Emil Molt, director de la fábrica de cigarrillos Waldorf-Astoria para los hijos de sus empleados. Rudolf Steiner asume la dirección de la escuela, hasta su muerte. Steiner imparte los primeros ciclos de formación en pedagogía Waldorf para preparar a los maestros en su tarea.

1919

El 24 de febrero se realiza la primera representación pública de Euritmia, bajo la dirección de María Steiner en el Teatro Pfauen de Zúrich.

Un ciclo de conferencias pronunciado en Zurich sobre la cuestión social es reelaborado y publicado con el título ‹Los puntos esenciales de la cuestión social en las necesidades vitales del presente y del futuro› (GA 35). La idea directriz es la "trimembración del organismo social", es decir, la desconcentración del Estado unitario en tres esferas: la vida espiritual-cultural que debe ser libre, la vida jurídica que debe ser democrática y la vida económica que debe ser asociativa.

En conferencias y numerosas alocuciones con representantes de los obreros y de los empresarios, Rudolf Steiner interviene a favor del establecimiento de consejos empresariales.

1919

Le 24 février, première représentation publique d’eurythmie sous la direction de Marie Steiner au Pfauentheater de Zurich.

Un cycle de conférences données à Munich sur « La question sociale », paraît en avril sous forme de livre, dans une édition revue et corrigée, sous le titre : Die Kernpunkte der sozialen Frage in den Lebensnotwendigkeiten der Gegenwart und Zukunft (GA 23, in : Fondements de l’organisme social, ÉAR, 1985 ; Éléments fondamentaux pour la solution du problème social, ÉAR, 1991). L’idée directrice est « l’organisation ternaire de l’organisme social », c’est-à-dire la décentralisation de l’État en trois domaines : une vie culturelle libre, une vie juridique démocratique et une vie économique associative.

Dans des conférences et de nombreux entretiens avec des représentants des ouvriers, mais aussi avec des industriels, Steiner s’engage pour l’instauration de conseils d’entreprise.

Au terme d’un intense travail préparatoire, est ouverte à l’automne à Stuttgart la Freie Waldorfschule, école unitaire englobant les niveaux primaire et secondaire, sous l’égide d’Emil Molt, directeur de l’usine de cigarettes Waldorf-Astoria. La direction est confiée à Rudolf Steiner, rôle qu’il assumera jusqu’à sa mort en 1925. Il prépare les professeurs à leur tâche en leur dispensant des cours de pédagogie.

1920

1920-25

Zahlreiche öffentliche Vorträge in Deutschland und im Ausland sowie Vortragszyklen für Mitglieder der Anthroposophischen Gesellschaft, u.a.

Entsprechungen zwischen Mikrokosmos und Makrokosmos
Anthroposophie als Kosmosophie
Der Mensch als Zusammenklang des schaffenden, bildenden und gestaltenden Weltenwortes
Esoterische Betrachtungen karmischer Zusammenhänge.

Daneben wird Steiner immer häufiger gebeten, Vorträge und Kurse über fachspezifische Themen zu halten, wie: Pädagogik, Medizin, Nationalökonomie, Theologie, Landwirtschaft, Physik, Schauspielkunst, Heilpädagogik u.a. In Wien 1922 Ost-West-Kongress, an dem Steiner Hauptvortragender ist. Als Schulungsgrundlage für Maler schafft er eine Folge von Pastellskizzen und Aquarellbildern («Naturstimmungen», «Friedwartskizzen»). Zahlreiche Eurythmieaufführungen an verschiedenen Theatern in Deutschland und im Ausland, die Rudolf Steiner häufig mit einem kurzen Vortrag über die Grundaspekte dieser neuen Bewegungskunst einleitet. Anthroposophische Forschungsinstitute, Kliniken und weitere Schulen entstehen. In den Zeitschriften «Dreigliederung des sozialen Organismus» und «Das Goetheanum» erscheinen regelmäßig Aufsätze Steiners.

1920-25

Rudolf Steiner pronuncia numerosas conferencias en Alemania y en el resto de Europa, así como los siguientes ciclos de conferencias para miembros de la Sociedad Antroposófica:

- Correspondencias entre el microcosmos y el macrocosmos
- La Antroposofía como Cosmosofía.
- El hombre como sinfonía de palabra cósmica creadora.
- Estudios esotéricos sobre las relaciones kármicas.

Paralelamente, grupos de especialistas de distintas disciplinas le piden a Steiner que pronuncie conferencias y que imparta cursos sobre pedagogía, medicina, economía nacional, teología, agricultura, física, arte escénico, pedagogía curativa, etc. De esta forma la medicina antroposófica es iniciada por Rudolf Steiner y la Dra. Ita Wegman, fundadora del Instituto de Medicina Clínica de Arlesheim, Suiza. La agricultura biodinámica, el primer método de cultivo ecológico de la historia moderna, nace tras la serie de conferencias titulada ‹Curso de agricultura biológico-dinámica› (GA 327) que Steiner da en 1924 en Koberwitz, Polonia, a un grupo de agricultores y técnicos agrícolas.

En 1922 se celebra el Congreso Oriente-Occidente en Viena, donde el principal conferenciante es Rudolf Steiner.

Como material de estudio para pintores, Rudolf Steiner crea una serie de dibujos de pastel y acuarelas («Ambientes de naturaleza», bocetos «Friedwartskizzen»).

Se celebran numerosas representaciones de Euritmia en diversos escenarios de Alemania y de otros países. Steiner las suele introducir con una breve conferencia sobre los elementos fundamentales de este nuevo arte del movimiento.

Se fundan institutos de investigación, clínicas que siguen la medicina de orientación Antroposófica y otras escuelas que siguen la pedagogía Waldorf.

En la revista ‹Triformación del organismo social› y en el semanario ‹Das Goetheanum› aparecen regularmente ensayos de Steiner.

1920-25

Nombreuses conférences publiques en Allemagne et à l’étranger, cycles de conférences pour les membres de la Société anthroposophique, par exemple :

Entsprechungen zwischen Mikrokosmos und Makrokosmos (GA 201, Correspondances entre le microcosme et le macrocosme, Novalis, 2008)

Anthroposophie als Kosmosophie (GA 207/208, L’anthroposophie, une cosmosophie I et II, ÉAR, 1987/88).

Der Mensch als Zusammenklang des schaffenden, bildenden und gestaltenden Weltenwortes (GA 230, L’homme, les animaux et les êtres élémentaires, Triades, 2004)

Esoterische Betrachtungen karmischer Zusammenhänge (GA 235-240, Le karma. Considérations ésotériques I-VI, ÉAR, 1984-96)

Parallèlement, Steiner est de plus en plus souvent sollicité pour donner des conférences et des cours sur des thèmes spécialisés : pédagogie, médecine, économie sociale, théologie, agriculture, physique, art dramatique, pédagogie curative, etc.

Congrès Est-Ouest à Vienne en 1922, Steiner y est l’orateur principal.

Il crée une série d’esquisses au pastel et d’aquarelles, conçues comme exercices de base pour les peintres (« Ambiances dans la nature », « esquisses Friedwart »).

Nombreuses représentations d’eurythmie en différents théâtres d’Allemagne et de l’étranger, spectacles que Rudolf Steiner présente fréquemment par une brève conférence sur les aspects fondamentaux de ce nouvel art du mouvement.

Fondation d’instituts de recherche et de cliniques anthroposophiques, ouverture de nouvelles écoles.

Dans les journaux Dreigliederung des sozialen Organismus et Das Goetheanum, paraissent régulièrement des articles de Steiner.

1922

1922-23

In der Silvesternacht 1922/23 wird das Goetheanum durch Feuer zerstört. Die Arbeit – künstlerische Veranstaltungen und Vorträge – wird in der Schreinerei in unmittelbarer Nähe der Brandruine unvermindert fortgeführt. Für einen zweiten, in Beton gestalteten Goetheanum-Bau (Fertigstellung 1928) kann Rudolf Steiner infolge seiner Erkrankung im Herbst 1924 nur noch ein Außenmodell schaffen.

1922-23

En la noche de fin de año de 1922 un incendio destruye el Goetheanum. A pesar de ello, continúa ininterrumpidamente los actos artísticos y las conferencias, que se realizan en la carpintería, justo al lado de las cenizas del incendio. A causa de la enfermedad que irrumpe en otoño de 1924, Steiner sólo tiene tiempo de esbozar la maqueta del exterior de un segundo Goetheanum que se construirá en hormigón y concluirá en 1928.

1922-23

Dans la nuit de la Saint-Sylvestre 1922/23, le Goetheanum est détruit par le feu. Le travail – manifestations artistiques et conférences – se poursuit au même rythme dans la Menuiserie, à proximité immédiate des ruines qu’a laissées l’incendie. À l’automne 1924, Rudolf Steiner, en raison de sa maladie, ne sera plus en mesure que de créer la maquette d’un second Goetheanum en béton (achevé en 1928).

1924

1924-25

Im Herbst 1924 Beginn des Krankenlagers. Die immens angewachsene Vortrags- und Kurstätigkeit bricht jäh ab. Während des Krankenlagers Fortsetzung der Niederschrift seiner Autobiografie «Mein Lebensgang». In Zusammenarbeit mit der Ärztin Ita Wegman entsteht die Schrift «Grundlegendes für eine Erweiterung der Heilkunst». In Briefen und Leitsätzen wendet er sich regelmäßig an die Mitglieder und gibt ihnen Anregungen für eine spirituelle Vertiefung ihrer Arbeit. Am 30. März 1925 stirbt Rudolf Steiner in Dornach.

1924-25

En otoño de 1924 Steiner comienza a guardar cama. La inmensa labor de conferencias y de cursos que ha llevado a cabo los últimos años, se interrumpe.

Durante ese período continua escribiendo su autobiografía ‹El curso de mi vida› (GA 28).

En colaboración con la doctora Ita Wegman publica la obra ‹Fundamentos para una ampliación del arte de curar› (GA 27).

Steiner se dirige regularmente a través de cartas y pensamientos directrices a los miembros de la Sociedad Antroposófica, ofreciéndoles sugerencias para la profundización espiritual de su trabajo. Estos textos se publican con el título ‹La Antroposofía, un camino de conocimiento. El misterio de Micael› (GA 26).

El 30 de marzo de 1925 Rudolf Steiner fallece en Dornach.

1924-25

À partir de l’automne 1924, Rudolf Steiner doit rester alité. Les cours et les conférences, qui avaient pris une ampleur considérable, sont brutalement interrompus.

Pendant cette période, poursuite de l’écriture de son autobiographie : Mein Lebensgang (GA 28, Autobiographie, ÉAR, 1979).

En collaboration avec le Dr Ita Wegman, naît l’ouvrage Grundlegendes für eine Erweiterung der Heilkunst (GA 27, Données de base pour un élargissement de l’art de guérir, Triades, 1992).

À travers des lettres et des directives, il s’adresse régulièrement aux membres et les encourage à approfondir leur travail sur le plan spirituel.

Le 30 mars 1925, Rudolf Steiner meurt à Dornach.